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系統(tǒng)辨證脈學(xué)與傳統(tǒng)脈學(xué)的區(qū)別在哪里?

2024-05-06 來源:醫(yī)學(xué)考試在線 瀏覽次數(shù): 發(fā)布者:趙老師

        中醫(yī)脈學(xué)起源于兩千五百年以前,有關(guān)脈學(xué)的記載,最早見于戰(zhàn)國秦漢時期的《黃帝內(nèi)經(jīng)》及《八十一難經(jīng)》。

         在這兩部經(jīng)典著作中,有關(guān)脈學(xué)的論述頗多,當(dāng)中包括了運用脈診來診斷疾病的性質(zhì)、輕重及預(yù)后,并能夠根據(jù)脈象的異常變化來區(qū)別和五臟六腑的病變。

        同時,在這些珍貴的文獻資料中記載了許多脈診的方法及部位,包括了三部九候,人迎脈口診法,寸口診法等等。

      《史記》曰:“至今天下言脈者,由扁鵲也。”扁鵲對脈學(xué)的貢獻很大,可惜無專書流傳后世。

        西晉王叔和所著的《脈經(jīng)》,是我國傳世的第一部脈學(xué)專著,他整理了歷代名醫(yī)的脈法精華,并結(jié)合個人的臨床經(jīng)驗和實踐心得,將脈學(xué)的種類分析歸納為24種,書中確立了診脈獨取寸口,即寸、關(guān)、尺三個診脈部位,為中醫(yī)脈學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)。

        后漢張仲景的著作《傷寒雜病論》中,各篇章標(biāo)題均以“辨某某病脈證并治”為篇首,說明張仲景的辨證論治是以脈診作為主要依據(jù)的。

        此外,唐代的孫思邈、明代的李時珍,清代的周學(xué)海,在脈學(xué)方面也有所創(chuàng)新。

        尤其是明代李時珍著有《瀕湖脈學(xué)》,此書以歌括形式編寫而成,文字通俗,易學(xué)易懂,便于記誦。

        總之,中醫(yī)的脈學(xué)起源于《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》及《難經(jīng)》,發(fā)展于《脈經(jīng)》,普及于《瀕湖脈學(xué)》。

        隨著中西醫(yī)的匯通與時代的進步,系統(tǒng)辨證脈學(xué)利用科技研究脈象,突破了傳統(tǒng)脈學(xué)的發(fā)展,除了可用于中醫(yī)辨證論治,還可推測西醫(yī)疾病,為患者提高了更好的醫(yī)療服務(wù)。

        系統(tǒng)辨證脈學(xué)創(chuàng)始人齊向華教授自述在研究脈學(xué)的過程中,發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)脈學(xué)的不足,他在延續(xù)傳統(tǒng)脈的基礎(chǔ)上,發(fā)展和創(chuàng)新,并融入了科學(xué)、西醫(yī)學(xué)、哲學(xué)等知識,創(chuàng)立了更貼近于現(xiàn)代的脈法即系統(tǒng)辨證脈學(xué)。

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